Ustad yang berfikir dengan penisnya

Pekan lalu, banyak akun yang saya ikuti di twitter (di antaranya yang saya ingat @ardiwilda, @masjaki dan @fotodeka) mengomentari seseorang yang menyebut dirinya ustad. Penasaran, akhirnya saya intip lini masa ustad ini.

Si ustad rupanya baru menerbitkan buku yang kelihatannya menolak hubungan pacaran, menyarankan agar putus saja, dan dilanjut pacarannya dalam pernikahan. Menurut dia pacaran adalah tidak syar'i, tak sesuai dengan ajaran Islam, bahkan haram.

Saya tak akan membahas persetujuan atau ketidaksetujuan tentang boleh-tidaknya pacaran. Karena bagi saya, kamu bisa memiliki pandangan apapun, asalkan ada argumen kuat di balik pandangan tersebut.

Nah, selama proses mengintip beberapa lini masanya hari itu (saya belum cek lagi sesudah itu), yang mengganggu adalah argumen-argumen si ustad. Tak banyak sih yang saya baca dari lini masa si ustad, hanya ada beberapa hal, itu pun sudah membuat saya melongo:

1. Masa sih pacaran pegangan tangan doang, pasti pingin yang lain-lain dong. Pegangan tangan saja sudah salah apalagi yang lain-lain.
2. Kalau emang pacarannya pegangan tangan doang, kamu yakin pacar kamu 'normal'? Masak cowok pegangan tangan doang sudah puas.
3. Laki-laki itu dilihat dari masa depan, sedang perempuan dari masa lalu. Kurang lebih maksud si ustad, kalau kamu sudah pernah berhubungan sex maka kamu adalah 'cacat', ga ada lagi yang mau sama kamu.

Cukup segitu dulu, kalau saya beberkan isi lini masa si ustad sexis, tulisan ini bisa jadi buku.

Pernyataan pertama dan kedua itu sungguh menggelikan. Pertanyaan saya, memangnya kenapa kalau pegangan tangan doang? Apa yang salah? Kenapa dia kok bisa-bisanya berpikir bahwa manusia yang bisa mengontrol dirinya untuk tidak melakukan kontak fisik lebih dari pegangan tangan adalah tidak wajar.

Ini kisah nyata, saya pernah menjodohkan seorang teman perempuan dari Amerika dengan teman laki-laki keturunan Jawa. Teman laki-laki saya ini seorang Katolik taat, dan 'sangat Indonesia'. Hal ini membuat hubungan pacaran mereka tidak berhasil. Karena teman perempuan ingin memiliki kontak fisik yang lebih dari sekadar pegangan tangan, sedang teman laki-laki tersebut ingin perjaka hingga menikah.

Dan dia begitu teguh mempertahankan keperjakaannya.

Maka, begitu saya membaca tweet si ustad, saya jadi merasa si ustad ini berfikir dengan menggunakan penis mungkin, alih-alih otak. Sehingga tak mampu mengendalikan hasrat. Berkaca pada ketidakmampuan atas pengendalian hasrat itulah dia menyarankan untuk segera menikah.

Waduh, ngeri betul pernikahan yang utamanya didasarkan pada hasrat.

Setiap manusia pasti punya hasrat, dan hasrat tak melulu soal seks. Misalnya hasrat ingin makan yang enak dan banyak, hasrat untuk mendapatkan pekerjaan bagus dengan gaji yang baik, hasrat untuk jalan-jalan. Juga hasrat untuk berhubungan seksual. Sangat normal manusia punya hasrat. Sangat baik manusia punya hasrat.

(Dalam premis Semua ciptaan Tuhan adalah baik. Hasrat adalah ciptaan Tuhan. Maka hasrat adalah baik)

Persoalannya adalah bagaimana mengelola hasrat, dan bagaimana menwujudkan hasrat itu kan?
Dan sepertinya si ustad tidak percaya bahwa manusia bisa mengelola hasrat.

Begini, kalau kita punya hasrat punya rumah besar lagi mewah, tentu itu hasrat yang baik. Namun kalau kita tidak bisa mengelola hasrat, lalu mendapatkan rumah besar dengan korupsi, maka hasrat tersebut tidak terkelola sesuai dengan norma.

Jadi, saya percaya, bisa saja laki-laki menjaga hasratnya. Dan hal tersebut tidak ada hubungannya dengan maskulinitas, kesuburan, kemampuan seksual. Pengelolaan hasrat ini hubungannya dengan disiplin diri, dan penghargaan, baik pada diri sendiri atau pada orang lain.

Lalu, pernyataan ketiga sangat mengganggu. Pernyataan yang sangat condong pada budaya patriarki, falosentris, dan meliyankan perempuan, kemampuan, serta hasrat seksual perempuan.

Dalam kalimat tersebut, dia berusaha menghilangkan seksualitas perempuan, sekaligus menegaskan bahwa lelaki yang aktif secara seksual adalah hal yang benar, sebaliknya perempuan yang aktif secara seksual pantas dibuang.

Narasi seksual si ustad mengonstruksikan bahwa perempuan adalah mahluk yang sudah semestinya mengabaikan seksualitasnya, karena seksualitasnya dibangun untuk menyenangkan orang lain. Dengan kata lain perempuan harus mengabaikan seksualitasnya dan mengabdi pada laki-laki yang nanti akan menjadi suaminya.

Padahal, bagaimanapun, perempuan yang manusia adalah perempuan yang mempunyai seksualitas (Prabasmoro: 2013).

Ustad ini memandang seksualitas perempuan secara falosentris, melalui penisnya sendiri. Dalam falosentrisme, seksualitas perempuan adalah sesuatu yang menyimpang. Penis adalah pusat kesenangan, dan perempuan (tidak memiliki penis) tidak semestinya memiliki kesenangan. Pada akhirnya memandang seolah apa yang diinginkan perempuan dalam seks adalah SAMA seperti yang diinginkan laki-laki.

Pola pandang falosentris ini akhirnya mewajarkan perkosaan. Bahwa laki-laki 'tergoda pakaian seksi perempuan maupun kemolekan tubuh' adalah wajar, dan perkosaan terjadi karena perempuan ingin diperkosa akibat dia terlahir cantik lagi molek.

Lebih jauh, ustad ini, hemat saya, sedang bertindak melebihi Tuhan.

Islam memiliki kisah yang sangat populer soal pekerja seks yang masuk surga karena memberi minum seekor anjing. Jadi, saya tidak paham apa yang melatarbelakangi si ustad ketika bilang perempuan diukur dari masa lalu, sedang laki-laki diukur dari masa depannya.

Dan yang lebih mengkhawatirkan dari cara pandang si ustad, tampaknya dia beragama karena terobsesi untuk bersih dari dosa. Obsesi macam ini bisa mengganggu kita dari berbuat baik pada orang, karena kita dengan egoisnya menghitung-hitung dosa, dan menuding-nuding siapa yang penuh dosa sehingga tak patut diperhitungkan masa depannya.

Bukan berarti saya menegasikan dosa. Bagi saya adanya dosa dan struktur dosa itu penting juga, supaya kita tidak hidup seenaknya, supaya kita lebih rendah hati dan sadar diri bahwa kita tak pernah sempurna, selalu ada cela dan kurangnya. Sehingga energi obsesi untuk bersih dari dosa sebaiknya diarahkan untuk berbuat baik pada orang lain.

Akhirnya, saya jadi merasa ngeri betul pada cara ustad ini beragama.