Kita yang Liyan


"Ih sayang, kamu mah idungnya pesek."

"Lah, kamu juga. Ya uda berarti aku besok kalo mau punya anak mancung kudu dibuahi ama bule apa arab, dan semoga gen peseknya resisten ya. ahahha..."

"Bule mah seneng kalo dapet kamu."

"Kenapa emangnya?"

"Soalnya kamu eksotis."

-------
Beberapa tahun lalu, saat pertama mendengar kata eksotis, saya langsung mencari-cari artinya di KBBI. Kala itu saya temukan artinya: aneh, ganjil.

Belakangan penggunaan kata eksotik lebih sering digunakan untuk mendeskripsikan kelompok ras tertentu yang berkulit cokelat dan dianggap menarik dalam ukuran tersendiri secara subjektif. Terdengar berkesan positif?

Entahlah, tetap ada beberapa hal yang mengganggu.

Kata eksotik merujuk pada sesuatu yang khas, ganjil, berbeda, hal-hal yang tidak biasa ditemukan dalam kehidupan sehari-hari para pengguna bahasa asli, dalam hal ini ras kaukasoid yang berbahasa inggris.

Artinya orang-orang eksotik yang dimaksud adalah liyan (the others). Maka kecantikan yang eksotik adalah kecantikan yang liyan.

Dengan kata lain, kata eksotik membagi ruang, seperti menarik garis batas antara mana bagian kehidupan yang "normal" dan mana yang "ganjil", apa yang "kita" dan apa yang "mereka".

Sedikit termaafkan bagi kaukasoid yang menganggap orang Asia adalah liyan. Sesuatu yang tidak biasa mereka temukan sehari-hari, sesuatu yang berbeda dari mereka.

Maka, seharusnya yang eksotik bagi orang Indonesia adalah ras kaukasoid itu sendiri. Dari sudut pandang Asia, mereka berbeda. Namun kenyataannya mengapa mereka tidak menjadi eksotik dan yang eksotik tetaplah kita. Lalu kita terjebak memanggil sesama kita dengan sebutan eksotik.

Kita, orang Indonesia, mungkin sudah terjebak dalam cara berpikir ras kaukasoid. Kita berbicara seolah kita adalah kaukasoid itu sendiri, lalu mengganjilkan diri kita sendiri.

Saya tidak sepakat dengan penggunaan kalimat ini, tetapi orang yang berapi-api akan menggunakan kata kita terjebak dalam hegemoni berpikir asing. (ngok!)

Saat menggunakan kata eksotik, bukankah berarti kita sedang meliyankan diri kita sendiri? Apakah itu berarti liyan kini sudah menjadi diri (self), dan diri adalah liyan itu sendiri?

-----------
"Ah, ya udah sayang, dari pada susah, aku aja deh yang buahin kamu. Biarin pesek juga!"

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Mimpi

 Tadi malam uwak datang dalam mimpi aku tahu itu cuma mimpi aku tahu uwak sudah mati seperti Papa dan Umi Uwak bergamis panjang dengan kerudung putih tiap kali berjalan, ia meninggalkan anak sungai aku cuma teringat: kalau sudah bangun nanti, aku harus memberi tahu sepupu soal mimpi ini Lalu aku berjalan menyusuri anak sungai tergesa ingin megabarkan isi mimpi karena lelah mimpi membangunkanku Loh, aku masih dalam mimpi Umalas,  4 Juni 2022
Read more

Teman Perempuan

Saya tumbuh besar tanpa punya teman dekat karena domisili selalu berpindah-pindah setiap 5 tahun. Saya tidak pernah punya teman yang, misalnya, sudah 20 tahun berteman baik. Yah, paling-paling saya cuma punya satu teman yang saya kenal sejak TK kecil, itu pun tak terlalu dekat, dan teman yang saya kenal sejak kelas 6 SD. Namun, tak satupun yang dekat-dekat amat sampai saya bisa ceritakan urusan percintaan, atau karir ke mereka. Saya tak pernah memikirkan urusan pertemanan ini sebelumnya, sampai pekan lalu ketika sahabatnya Giles berkunjung dan membicarakan soal best man. Katanya, dia kecewa kami tak melakukan upacara pernikahan, karena dia ingin sekali berpidato di pernikahan Giles. Lalu saya pikir, siapa yang kira-kira akan saya pilih untuk berpidato kalau kami memutuskan untuk mengadakan acara pernikahan? Ketika saya bilang saya tak memikirkan urusan pertemanan, bukan berarti saya pikir teman itu tidak penting. Sebelumnya, saya hanya tak pandai saja menjaga hubungan pertemanan ja
Read more

Addressing Climate Crisis with Ummah

Image
If there is one opportunity that Indonesia’s government has neglected for decades in achieving our climate commitment, it is its huge potential of the biggest Islamic population in the world. As the world’s religious leaders make a pre-Cop 26 appeal, Indonesian Muslims had the opportunity to play a critical role in the global fight against the climate crisis. Unlike in other countries where religious conservatism often distances itself from climate issues or even closely identifies itself with climate denialism, there is no close connection between conservatism and the anti-climate movement in Indonesia. At least the connection is not obvious yet, and we can avoid it from happening in the future. This becomes important because various reports have indicated the growth of Muslim conservatism in Indonesia. one report by Alvara in 2019 indicated that both Generation Z (aged between 14 and 21 years old) and Young Millennial (22-29) respondents dominate within those who identify as “puritan
Read more